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神圣的《古兰经》是造物主安拉为了领导整个人类亲自降给不识文字的至圣穆罕默德（愿主赐他平安与幸福）一部完美无疑的经典，这是最后的天经，穆圣是最后的持经圣人。在他以后不会再有持经圣人的出现。安拉在《古兰经》中曾明示，这部天经的教义完美无缺，足可领导不同时代的各个民族。不论全部或局部它都不可能被后来的任何启示代替。这也就是为什么安拉唯一无二地许约保护其每一字句。这也就是为什么《古兰》教义和至圣言行将继续
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伊斯兰教阿哈默底亚会
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主页 - 伊斯兰教阿哈默底亚会 Skip to content +44 (0) 1252 783890 伊斯兰教阿哈默底亚会 热爱人人，憎恶无人 主 页 古兰经 对我编译阿汉对照《古兰经》及其注释方面之评论 伊斯兰教 受道教长, 主许迈喜合 受道教长, 主许迈喜合 当前哈里发 书籍 问 答 电视台 给我们留言 Search for: Search 伊斯兰教阿哈默底亚会 安拉的仁慈是包容万物的 伊斯兰教阿哈默底亚会 神圣的《古兰经》是造物主安拉为了领导整个人类亲自降给不识文字的至圣穆罕默德（愿主赐他平安与幸福）一部完美无疑的经典，这是最后的天经，穆圣是最后的持经圣人。在他以后不会再有持经圣人的出现。安拉在《古兰经》中曾明示，这部天经的教义完美无缺，足可领导不同时代的各个民族。不论全部或局部它都不可能被后来的任何启示代替。这也就是为什么安拉唯一无二地许约保护其每一字句。这也就是为什么《古兰》教义和至圣言行将继续指导这个精神世界直到末日来临。 但是人是健忘的，易犯错误，倾向叛逆。为了维持《古兰》对这些病人的指导，必须提供补救办法以便健忘的人可以想起，错误的人改正，叛逆的人顺从。 我们从《古兰经》认识到，正如在物质世界中月亮从太阳得到亮光，当阳光不能直接照到地面时，月亮来照亮地面；同样地贤哲之士出现将继续从穆圣那里获得精神光辉而继续照亮精神世界。 这些贤哲之士根据时代需要以复兴者的身份出现而完成其所受的使命，但在精神世界广泛流行着混乱和灾害的情况下，还将有忠顺于穆圣的先知出现。 《古兰经》在许多不同的经节中表明，将有一位这样的先知出现，他将是穆圣的精神形象，他的来临将会被看作穆圣亲自的来临。在一些圣训中这位穆圣精神形象的人物被称为迈喜合，而且《古兰经》在一节经文中也指出这一名字是适用于他的。（43：58） 圣训中提及这位先知的另外一个名字是受道教长，然而这两个名词适用于同一个人，不过它们表示不同的职位。《引吉勒》（《新约》）也谈及穆圣的第二次降临，提供了伊撒（耶稣）第二次降临的诺言。 最古老的经典和《古兰经》中谈及的种种迹象表明这一先知降临的时间，而在这一时代这位先知已经实现，这是《古兰经》真理的强有力的证明，即按照其中作出的许多预言，安拉在这一时代选拔了一个人，他宣称自...
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